Felicidad

La Felicidad no puede ser hallada a través de un gran empeño

y fuerza de voluntad

mas está siempre allí, en el estar relajado y dejar-ir.

No te fuerces a ti mismo, no hay nada para hacer.

Todo eso que surge en la mente no tiene ninguna importancia,

pues no tiene realidad en sí mismo.

No te pegues a ello. No emitas juicios.

Deja que el juego acontezca por sí solo, desplegándose y replegándose,

-sin cambiar nada-, y todo se desvanecerá y reaparecerá, sin fin.

Sólo nuestra búsqueda de felicidad nos impide verla.

Es como un arco iris hacia el cual tú corres sin nunca apresarlo.

Aunque no exista, siempre está allí y te acompaña a cada instante.

No creas en la realidad de las buenas y malas experiencias:

son como el arco iris.

Esperando aprehender lo inasible, te agotas a ti mismo en vano.

Tan pronto como relajas el asimiento, el espacio está allí,

-abierto, invitante y confortable-.

Entonces: todo es tuyo siempre. No busques más allá.

No vayas a la inextricable jungla en pos del elefante

que siempre estuvo tranquilo en tu casa.

Nada que hacer,

nada que forzar,

nada que desear..

y todo sucede por si solo…

Lama Gendün Rinpoche 

Poema intemporal - Caravanas de locos enamorados

Somos ladrones encantadores

que robamos corazones

y nunca desfallecemos

porque somos los amigos del Uno.

El tiempo de los viejos sermones ha pasado,

nosotros apuntamos directamente al corazón.

Si la mente intenta  entrar a hurtadillas

y tomar el mando,

nosotros le echaremos el lazo sin demora.

Convertimos el veneno en medicina

y nuestras penas en bendiciones.

Todo lo que nos era familiar,

a quienes amábamos y a nosotros mismos,

tuvimos que dejarlos atrás.

Bendito sea el poema que viene a través de mí,

pero no de mí,

porque el sonido de mi propia música

ahogaría la canción de amor.

J.Rumi

Maestro interior

“Puesto que la conciencia pura del ahora es el auténtico buda, en apertura y contento encontré al Lama en mi corazón.
  Cuando nos damos cuenta de que esta mente natural infinita es la misma naturaleza del Lama, ya no hay necesidad de súplicas deseosas, aferradas o llorosas, ni de lamentos artificiales; relajándonos en ese estado espontáneo, receptivo y natural obtenemos la bendición de la autoliberación sin objetivos de todo lo que pueda surgir.'
  Cuando haya reconocido plenamente que la naturaleza de su propia mente es la misma que la del maestro de ahí en adelante el maestro y usted nunca podrán estar separados, porque el maestro es uno con la naturaleza de su mente y, por tanto, siempre presente.”

                                                                                                                          Rimpoché

La Realidad

  Vivir la realidad es eminentemente vivir el presente; es descubrir que sólo existe el presente y que el presente es una totalidad, y que ahora yo no estoy viviendo esa totalidad porque hay una parte de mi que está pendiente del pasado que llevo dentro no liquidado, y esa parte del pasado no liquidado que llevo dentro es la que se proyecta mecánica e inevitablemente en un deseo de futuro determinado, entonces, este juego de que mi pasado dentro se está proyectando hacia mi futuro, mi idea de futuro, está impidiendo que yo viva toda la realidad que soy, y que encuentre la plenitud en el presente.

  Realizarse es eliminar toda esa carga, todo ese lastre que llevamos del pasado; y cuando eliminamos todo esto, la necesidad compulsiva de proyectar hacia el futuro desaparece, y entonces, la persona descubre la dimensión ilimitada del presente, del instante. Sólo existe el instante, pero estamos resbalando por encima de ese instante porque no tenemos disponibilidad interior para vivir la situación hasta el fondo y desde el fondo, entonces, esta inercia mecánica que está funcionando en mí, constantemente me hace interpretar el presente en función del pasado y proyectarlo en función del futuro y eso es una distorsión que me está impidiendo vivir mi propia realidad a fondo, ahora, mucho más la realidad de los demás y de las cosas, porque siempre el cristal estará empañado por un pasado que me está echando sus motas negras.

  Lo que afecta a la mente no es el que existan percepciones y fenómenos de conciencia, lo que afecta a la mente son todas las cosas vividas que yo no he liquidado, son todos los asuntos pendientes, deseos y temores que subsisten dentro, todo lo que son experiencias no finiquitadas, o sea no vividas del todo, no digeridas del todo.

  Cuando era pequeño y luego de grande porque ya lo he aprendido, cuando tengo una experiencia desagradable, procuro olvidarme de ella, cuanto más pronto mejor, entonces, busco un estímulo que me sustituya esa cosa desagradable y esto impide que yo viva aquella experiencia desagradable del todo, que haga la digestión mental de ello, entonces esto yo lo corto, quiero que no exista porque es desagradable, lo estoy inhibiendo y así corto su digestión consciente; esto quedará allí, cortado, inhibido, no seré consciente de ello, pero estará empujando desde dentro constantemente y se traducirá en una tendencia a desear o temer, según sea la experiencia.

  Si es una experiencia de dolor proyectará en mí el miedo a todas las situaciones similares a esa, inevitablemente, sin saber por qué; si la experiencia es agradable proyectará mi deseo hacia esa experiencia agradable para que esta se repita una y otra vez. Como nuestra vida está llena de cosas agradables y desagradables que no hemos vivido a fondo, nuestra mente es un tejido, una red que está llena de cosas pendientes y es por eso que nuestra cabeza no para nunca, y esto viene de toda la agitación interior que hay constantemente y afecta hasta el dormir en profundidad, porque hay tal cantidad de material dentro que está tratando de liquidarse, incluso a nivel inconciente que no se puede llegar a descansar en profundidad.

  Porque todo asunto interior que no se ha vivido totalmente, tiende a quererse vivir totalmente, entonces es esa dinámica interior que me está proyectando compulsivamente hacia algo, lo que interfiere; no es el recuerdo del pasado, es la agitación mental, emocional, vital que está implicando este pasado no completado, no vivido totalmente. Ej. Si yo he tenido problemas de sentirme disminuido, menospreciado, habrá en mí una absoluta necesidad de resolver esa situación, y resolverla definitivamente, porque sino, estaré repitiendo el mismo problema una y otra vez, y mientras yo no elimine la situación a fondo, eso actuará compulsivamente a pesar mío.

                                                                                    Extraído de una conferencia de A. Blay

El Ver

"El acto de Ver y el que Ve, son Pura Luz. 

Todo ello, en la mente, se vive como reflejo"

                                                                                                 Antonio Blay

El Sueño

           

 Mientras permanecemos encerrados dentro de la experiencia aparente de ser individuos separados viviendo una existencia con la que tenemos que negociar, vivimos en un estado de sueño.

            En ese estado de sueño, todo lo que hacemos es gobernado por la ley de los opuestos, en la que cada acto supuestamente positivo es equilibrado exacta e igualmente por su opuesto.

            Por consiguiente todos nuestros intentos individuales de hacer que nuestras vidas funcionen, de alcanzar la perfección o de obtener la liberación personal, son neutralizados.

            A través de una profunda reflexión y comprensión, descubrimos que mientras continuemos en este sueño estamos, en realidad, viviendo en un círculo. Estamos en una rueda en la que todo se repite continuamente una y otra vez en diferentes imágenes.

  Es la consciencia que se deleita en una creación que es a la vez constreñida y liberada. Y, a pesar de lo que creamos sobre nuestra individualidad y libre albedrío, llegamos a ver que nosotros somos sólo caracteres soñados que reaccionan y responden desde una disposición de sistemas de creencia históricos y condicionados.

            Toda la religión, el arte y la ciencia clásicos en un mundo que nosotros vemos como progresivo, entran dentro de los parámetros de este estado perfectamente equilibrado y exactamente neutral, que sólo sirve para reflejar otra posibilidad. En los términos de la liberación real, no está aconteciendo nada. Lo que nosotros hemos creado aparentemente es destruido aparentemente. Y lo que nosotros hemos destruido aparentemente es recreado aparentemente.

            Al movernos desde nuestra naturaleza original y atemporal a la consciencia identificada, hemos creado está circunstancia para redescubrir que el sueño que estamos viviendo no tiene absolutamente ningún otro propósito que nuestro despertar de él. Ese despertar emerge fuera del sueño, fuera del tiempo, y ésta completamente más allá del alcance de todo esfuerzo individual, de toda vía, proceso o creencia…

  Nadie puede conocer mis experiencias, todo es único para mi, en el mundo temporal mis experiencias conforman mis creencias, y estas me hacen experimentar lo que creo, ante esto, la tentación de querer cambiar la manera de vivir, es grande, pero es un error, lo que soy en realidad, está más allá de la limitación del tiempo, la experiencia y la creencia.

  Hasta que no redescubro quien soy, ¿qué existencia estoy intentando crear? ¿qué es lo que necesito realmente?, no comprendo todavía que hay un principio de amor incondicional, que permanece oculto, inherente, pero no reconocido, invitando continuamente a recordar lo que somos realmente, a salir de la rueda de la vida, a comprender que hemos creado este sueño, y que su único propósito es despertar de él. Independientemente de lo insignificantes que parezcan nuestras actividades y expresiones, todo es un reflejo de este principio.

                                                                                                         Tony Parsons

Dice el poeta Kabir

  

¿De qué le sirve al sabio abstraerse en el estudio detallado de palabras sobre esto y lo de más allá, si su pecho no está empapado de amor?

¿De qué le sirve al asceta vestirse con vistosos ropajes, si en su interior no hay colorido?

¿De qué te sirve limpiar tu comportamiento ético hasta sacarle brillo, si no hay música dentro de ti?

Trabajo interior

La vida exterior no es un obstáculo, sino una ayuda en el trabajo interior 

  Muchas veces durante nuestra andadura hacia la realización espiritual, se nos plantea el problema del trabajo exterior, que nos quita tiempo, que nos roba atención y energías para lo que llamamos trabajo interior. Y en esos momentos vivimos un regateo entre lo que tal vez nos gustaría hacer (estar solos, meditar, leer o estar en silencio) y las obligaciones de la vida diaria, los compromisos sociales, la familia, etc. 

  Tenemos una idea bastante parcial de la vida interior. Si vida interior ha de consistir en descubrir unas zonas de experiencia internas, unos estados vivenciales interiores, afectivos, mentales o energéticos, entonces, si es necesario el trabajo hecho aisladamente. 

  Pero si de lo que se trata es de llegar a vivir una real autenticidad, entonces esa división entre prácticas interiores y prácticas exteriores tendría que ser superada.

   La autenticidad se descubre cuando la persona deja de vivir artificialmente, cuando deja de estar movida por meros condicionamientos, por simples costumbres, hábitos y rutinas, y éstos solo pueden ser descubiertos cuando están en acción. Si la persona trata de vivir su circunstancia, sea de actividad exterior o de silencio, si trata de estar atento y presente a lo que está viviendo, descubrirá como en todo momento están actuando unos deseos, unos temores, unas ideas, un sentido de obligación, unos objetivos que se buscan, o un recuerdo de vivencias o resonancias tenidos en otras ocasiones. Podrá observar como en cada momento está intentando conseguir un bienestar, una seguridad, una afirmación, una ventaja, con el mínimo esfuerzo, con el mínimo riesgo. Es al descubrir como funcionan estas cosas, cuando uno deja de confundirse con ellas, cuando uno se descubre a si mismo aparte de ellas. 

  Mientras yo este queriendo hacer prácticas, mientras me dedique a hacer unas cosas en vez de otras, estoy cambiando de condicionamiento, pero no llegando a ninguna autenticidad.

   Lo auténtico, lo genuino, lo que es propio de mi mismo, es aquello que hay aparte, detrás de las formas condicionadas de actuar, de sentir, de pensar. Y solo puedo descubrir estas formas mirándolas cuando funcionan. 

 Si las dejo a un lado para cultivar mientras tanto otra zona, lo que hago es crear un nuevo sistema de condicionamiento, que quizá sea muy útil, muy interesante para comprenderme, para sentirme mas fuerte, tal vez para explorar otras zonas de conciencia, pero que en sí no tiene nada que ver con la genuina autenticidad.

 La autenticidad es despojarse de todo lo extraño, es dejar de ser otra cosa, es simplemente SER. La autenticidad es ese nivel de conciencia donde se es. Y esa conciencia directa de ser es la que entonces se expresa creativamente a través de las formas, de las circunstancias, de los datos, de las exigencias. 

  Solo cuando mi acción surge como expresión de esta conciencia directa de ser, es cuando mi acción es auténtica. Por lo tanto para llegar a la autenticidad, no solo no es un inconveniente la vida diaria, la vida activa sino que es necesario que nosotros vivamos en ella. Es preciso que nos veamos funcionando tal como somos, tal como solemos ser, porque solo así hay descubrimiento, y sólo a través de ese descubrimiento, del reconocimiento de lo que funciona, hay una liberación de los automatismos.

                                                                            Antonio Blay

Propósito interior y propósito exterior

 Tu vida tiene un propósito interior y un propósito exterior. El propósito interior se refiere al Ser y es primario. El propósito exterior se refiere al hacer y es secundario.

  El propósito verdadero o primario de tu vida no se puede encontrar en el nivel exterior. No tiene que ver con lo que haces, sino con lo que eres, es decir, con tu estado de conciencia.

  La acción, aunque es necesaria, es solo un factor secundario en la manifestación de nuestra realidad exterior. 

  El factor primario en la creación es la conciencia. Por muy activos que seamos, por mucho que nos esforcemos, nuestro estado de conciencia crea nuestro mundo y, si nada cambia en ese nivel interior, da lo mismo cuánta acción apliquemos. No haremos más que recrear versiones modificadas del mismo mundo, una y otra vez, un mundo que es un reflejo exterior del ego.

  Cuando has percibido un atisbo de conciencia o de Presencia, lo sabes de primera mano. Ya no es solo un concepto que está en tu mente. Entonces puedes tomar la decisión consciente de estar presente en lugar de abandonarte al pensamiento inútil. Puedes invitar a la Presencia a tu vida, es decir, crear espacio. Con la gracia del despertar viene la responsabilidad. Puedes intentar seguir como si nada hubiera ocurrido, o puedes apreciar su importancia y reconocer la emergencia de la conciencia como lo más importante que puede ocurrirte. Abrirte a la conciencia emergente y traer su luz a este mundo se convierte entonces en el propósito primario de tu vida.

                                                                                      Eckhart Tolle

Amor

Ambos luz y sombra son la danza del Amor.

El Amor no tiene causa, es la expresión de los secretos de Dios…

El Amar y el Amante son inseparables y eternos.

Aunque pueda intentar… describir el Amor,

cuando lo experimento…. me quedo sin palabras.

Aunque pueda intentar… escribir acerca del Amor,

Me quedo desamparado…

Mi pluma se quiebra

Y el papel resbala a ese inevitable lugar

donde El Amante, Amar y Amado son Uno.

Cada momento se convierte glorioso…. por la Luz del Amor. 

                             

                                                                           Rumi.