Ser

¿Cómo podría yo jamás pronunciar esas palabras misteriosas?

¿Cómo podría yo decir: Él no es como esto y es como aquello?

Si digo que Él está en mí, el universo se escandaliza de mis palabras.

Si digo que está fuera de mí, miento.

De los mundos internos y externos, Él hace una unidad indivisible.

Lo consciente y lo inconsciente son los taburetes de sus pies.

Ni se manifiesta ni se oculta; no es revelado ni irrevelado.

 No hay palabras para decir lo que Él es.  

kabir

Visión

“Una vez tengas la Visión, aunque puedan surgir en tu mente
las engañosas percepciones del samsara, serás como el cielo;
cuando aparece ante él un arco iris, no se siente especialmente
halagado, y cuando se presentan las nubes tampoco se
siente especialmente disgustado. Hay una profunda sensación
de satisfacción. Interiormente te ríes al ver la fachada de
samsara y nirvana; la Visión te mantiene constantemente
divertido, con una sonrisita interior burbujeando todo el
tiempo.”
Rimpoche

Tu y Yo Somos Uno

Tú eres yo y yo soy tú….
Tú cultivas la flor que hay en ti,
para que yo sea hermoso.

Yo transformo la basura en mí,
para que no tengas que sufrir.

Yo te apoyo
y tú me apoyas.

Estoy en este mundo para darte paz;
tú estás en este mundo
para darme alegría.

Thich Nhat Hanh

Conciencia

El universo entero, explica Maharaj, existe sólo en la conciencia.

 La conceptualización de este proceso sería como sigue:

 la conciencia se origina en el Ser puro, por ninguna causa o razón particular que no sea el hecho de que es su naturaleza hacerlo así, al igual que las olas en la superficie del mar. 

  El mundo aparece y desaparece en la conciencia; y cada uno de nosotros tiene derecho a decir: todo lo que existe forma parte de mí, todo lo que existe es mío, antes de todo principio, después de todo fin, estoy ahí para atestiguar todo lo que sucede. "Yo", "tú "y "él" son sólo apariencias en la conciencia; todo es básicamente Yo.

  No es que el mundo no exista. En tanto apariencia en la conciencia, el mundo es la totalidad dé lo conocido en el potencial de lo desconocido. Puede decirse que el mundo aparece, pero no es.

   La duración de la apariencia, por supuesto, diferirá de acuerdo con las diferentes escalas de tiempo.

  Aparte del hecho de que el mundo desaparece en el sueño profundo y reaparece en el estado de vigilia, la duración de su aparición suele variar con el periodo del tiempo que dura nuestra vida; unas cuantas horas en el caso de un insecto y eones en el de la trinidad de Brahma, Vishnú y Maheshwara. Finalmente, sin embargo, todo lo que es apariencia en la conciencia debe tener un fin y no puede tener realidad alguna.

                                                                                                      Nisargadatta

Saludo al Buda que hay en ti

  Saludo al Buda que hay en ti. Puede que no seas consciente de ello, puede que ni siquiera lo hayas soñado —que eres perfecto—, que nadie puede ser otra cosa, que el estado de Buda es el centro exacto de tu ser, que no es algo que tiene que suceder en el futuro, que ya ha sucedido. Es la fuente de la que tú procedes; es la fuente y también la meta. Procedemos de la luz y vamos hacia ella. 

  Pero estás profundamente dormido, no sabes quién eres. 

No es que tengas que convertirte en alguien, únicamente tienes que reconocerlo, tienes que volver a tu propia fuente, tienes que mirar dentro de ti mismo. 

Una confrontación contigo mismo te revelará tu estado de Buda. 

El día que uno llega a verse a sí mismo, toda la existencia se ilumina. 

  Permite que tu corazón sepa que eres perfecto. 

  Ya sé que puede parecer presuntuoso, puede parecer muy hipotético, no puedes confiar en ello totalmente. Es natural. Lo comprendo. Pero permite que se deposite en ti como una semilla. En torno a ese hecho comenzarán a suceder muchas cosas, y sólo en torno a este hecho podrás comprender estas ideas. Son ideas inmensamente poderosas, muy pequeñas, muy condensadas, como semillas. Pero en este terreno, con esta visión en la mente: que eres perfecto, que eres un Buda floreciendo, que eres potencialmente capaz de convertirte en uno, que nada falta, que todo está listo, que sólo hay que poner las cosas en el orden correcto; que es necesario ser un poco más consciente, que lo único que se necesita es un poco más de conciencia... 

  El tesoro está ahí, tienes que traer una pequeña lámpara contigo. 

Una vez que la oscuridad desaparezca, dejarás de ser un mendigo, serás un Buda. 

Serás un soberano, un emperador. 

Todo este reino es para ti y lo es por pedirlo, sólo tienes que reclamarlo. 

Pero no puedes reclamarlo si crees que eres un mendigo. 

  No puedes reclamarlo, no puedes ni siquiera soñar con reclamarlo, si crees que eres un mendigo. 

Esa idea de que eres un mendigo, de que eres ignorante, de que eres un pecador, ha sido predicada desde tantos púlpitos a través de los tiempos, que se ha convertido en una profunda hipnosis en ti. 

  Esta hipnosis debe ser desbaratada. 

Para romperla, comienzo con este saludo: 

              Saludo al Buda que hay en ti, 

                                                                         OSHO